Il corpo racconta di colui che lo abita

In ogni tempo il problema del corpo è argomento difficile da trattare. Pur essendo sempre presente nel pensiero dei filosofi, non è però mai analizzato come oggetto di studio specifico, se non in alcuni autori. È in Merleau-Ponty che l’individuo riapprende a sentire il suo corpo, perché esso è sempre con lui e lui è corpo. È quel corpo che abita. Esso è sostanza ed identità primaria dell’uomo, è il fondamento dell’appartenenza, della comunanza, della relazione degli esseri umani tra di loro e con l’universo. (....) Il corpo è l’orologio naturale e storico dell’essere umano, con una sua coscienza, una sua appercezione , che non coincide né con la mente né con la psiche, ma che rappresenta il con-tenuto di entrambe, il ponte tra tempo come realtà oggettiva e tempo come realtà psichica. Quel con-tenuto che diviene pre-senza per l’in-contro con l’Altro nella mondanizzazione esistenziale di un essere-nel-mondo. Esso è anche colui che con-tiene pensieri, emozioni, sensazioni, percezioni, che possono manifestarsi aprendo quel linguaggio-corporeizzato-di-Sé. Tuttavia, l’orchestrazione data dal tempo e dallo spazio permeano l’Essere della persona attraverso le sue sensazioni, che sono presupposti del ciclo temporale e spaziale offerti dalla pura sensibilità percettiva della persona. (...)